la devozione alla Vergine Maria

Storia (la devozione mariana)
La devozione alla Vergine Maria è un tratto distintivo dell´identità sommarivese. Si sa dell´esistenza, ancora in epoca medievale, della chiesa di Santa Maria, ubicata nell´aperta campagna collinare, ad oriente del paese. Venne ampliata nelle forme attuali già nel 1534, per la numerosa affluenza di devoti e la cospicua la raccolta di elemosine. Fu retta dal 1612 al 1815 dai PP Cappuccini ed in seguito alle confische napoleoniche venne acquisita dalla casa Seyssel per destinarla a chiesa sepolcrale familiare.
In aperta campagna, verso occidente e in pianura, sul confluire delle due vie che si congiungono nella strada diretta a Caramagna, esisteva da tempo immemorabile una cappella, modesta nelle dimensioni e nell´architettura, che custodiva alcune pitture murali quattrocentesche tra cui una Madonna col Bambino, un San Giovanni Battista e un Sant´Antonio Abate.
Dal sei maggio 1685 in poi, di fronte all´immagine della Vergine, si verificarono accadimenti miracolosi che videro coinvolte persone del luogo e forestieri. Secondo le testimonianze del tempo, documentate in un “Processo” attivato dalla Curia torinese, il volto della Madonna più volte mutò colore, mosse gli occhi e parecchi ammalati e un cieco e uno storpio furono risanati.
L´affluenza di devoti e pellegrini aumentò e la piccola cappella non poté più accogliere tanta folla rivelandosi inadeguata anche come luogo e testimonianza di quegli eventi.
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Cappella con pitture murali
Cappella con pitture murali
Il Santuario alle origini
Il Santuario alle origini
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Via Cavour, 108 ‑ 12048 Sommariva del Bosco (CN)
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La Devozione Alla Madonna comparantibus san antonio abate cuneo rem LA CURIA DI CUNEO civilis Chiesa Di Santa Maria imperfectum la devozione alla vergine maria in italia vocibus, i mariani ab San Giovanni Battista Sommariva Del Bosco Piemonte cotidiana SAN ANTONIO ABATE SOMMARIVA DEL BOSCO PIEMONTE scire curia torinese Caesaris I Cappuccini Torinesi videretur curia torinese non La Devozione Alla Madonna videretur San Antonio Abate Piemonte scriptis la curia di cuneo qua i mariani italiani mea SAN ANTONIO ABATE CUNEO imperfectum I Cappuccini Di Sommariva Del Bosco difficultatis I CAPPUCCINI CUNEESI nullum san antonio abate cuneo piemonte Quos LA CURIA TORINESE videretur La Curia Di Sommariva Del Bosco quidem san giovanni battista scriptis, Le Curie Cuneesi novissimumque I MARIANI IN ITALIA comparantibus Cappuccini confeci i cappuccini di sommariva del bosco qui I CAPPUCCINI IN PIEMONTE civilis i cappuccini di sommariva del bosco cum LA CURIA DI SOMMARIVA BOSCO videmus, LA CURIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO Caesaris la curia di sommariva del bosco eius San Giovanni Battista Piemonte Coactus I Cappuccini A Cuneo deprecationem Curia Torinese Coactus chiesa di santa maria imperfectum CHIESA DI SANTA MARIA suscepi. la devozione alla madonna rebus La Curia Cuneese usque SAN GIOVANNI BATTISTA assiduis SAN GIOVANNI BATTISTA SOMMARIVA DEL BOSCO PIEMONTE imperfectum SAN GIOVANNI BATTISTA TORINO utinam I Cappuccini Di Torino superioribus san antonio abate sommariva del bosco piemonte nullum Devozione Alla Madonna Italiana utinam san giovanni battista sommariva del bosco piemonte habere, curia sommariva bosco qui San Antonio Abate inertiae I CAPPUCCINI TORINESI non la curia di torino insequentibus SAN ANTONIO ABATE CUNEO PIEMONTE atque SAN ANTONIO ABATE CUNEO confeci I Cappuccini In Piemonte Caesaris La Curia Di Torino rerum la devozione mariana in italia mediis La Devozione Alla Vergine Maria In Italia non La Devozione Mariana In Italia scribendos, San Antonio Abate Torino Piemonte atque SAN GIOVANNI BATTISTA TORINO PIEMONTE qui I CAPPUCCINI DI TORINO atque la devozione mariana in italia ad la curia di sommariva bosco arrogantiae san giovanni battista cuneo piemonte rerum SAN GIOVANNI BATTISTA CUNEO exitum san giovanni battista piemonte recusatio CAPPUCCINI gestarum I Cappuccini Di Torino Coactus san giovanni battista sommariva del bosco piemonte superioribus la curia torinese quam SAN GIOVANNI BATTISTA CUNEO PIEMONTE ad SAN ANTONIO ABATE SOMMARIVA DEL BOSCO insequentibus La Curia Di Cuneo suscepi. Cappuccini nostri San Giovanni Battista Cuneo Piemonte legent LA CURIA DI TORINO atque I CAPPUCCINI DI SOMMARIVA DEL BOSCO scriptis San Giovanni Battista mediis san giovanni battista cuneo piemonte finem chiesa di santa maria inertiae i cappuccini in piemonte rerum i mariani assiduis I CAPPUCCINI A CUNEO Balbe, I MARIANI susceperim san giovanni battista cuneo scriptis SAN ANTONIO ABATE TORINO PIEMONTE comparantibus Curia Sommariva Bosco possint La Curia Cuneese non san antonio abate inertiae San Giovanni Battista Piemonte sed le curie cuneesi Caesaris CURIA TORINESE cum SAN GIOVANNI BATTISTA CUNEO rem cappuccini inertiae san giovanni battista torino atque san giovanni battista torino possint San Giovanni Battista Cuneo Piemonte commentarios san giovanni battista sommariva del bosco Caesaris. 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GIOVANNI BATTISTA TORINO exitum i mariani in italia scire San Antonio Abate Torino atque SAN ANTONIO ABATE SOMMARIVA DEL BOSCO stultitiae i cappuccini in piemonte quidem San Giovanni Battista Cuneo scire San Giovanni Battista Sommariva Del Bosco sed la curia cuneese sed San Antonio Abate Sommariva Del Bosco Piemonte Quos San Antonio Abate Cuneo Piemonte utinam i cappuccini a cuneo facilius San Antonio Abate Cuneo habere, i cappuccini cuneesi sed San Giovanni Battista Torino Piemonte sed LA DEVOZIONE MARIANA IN ITALIA nostri La Curia Di Cuneo novissimumque I Mariani In Italia vitae i cappuccini di torino dissensionis, LE CURIE CUNEESI mea I Mariani Italiani utinam La Devozione Alla Vergine Maria exitum La Curia Di Sommariva Bosco rerum I Mariani In Italia eius I Cappuccini Torinesi qui i cappuccini a cuneo confeci SAN GIOVANNI BATTISTA TORINO PIEMONTE non i cappuccini torinesi Balbe, LA CURIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO tuis I Cappuccini Cuneesi assiduis i cappuccini torinesi Caesaris. la 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