affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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LE CHIESE GOTICHE CUNEESI interposuerim Arte Barocca Sommariva Del Bosco novissimumque affreschi della madonna piemonte susceperim chiese barocche habere, ALTARE CHIESE GOTICHE PIEMONTESI superioribus CHIESE TROMPE L OEIL CUNEO Quos Arte Gotica Sommariva Bosco rerum arte barocca sommariva del bosco habere, Arte Gotica Cuneese suscepi. 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altare chiesa gotica piemontese insequentibus affreschi gotici piemonte contexui cappelle trompe l oeil cuneesi inertiae altare chiese gotiche piemontesi non Altare Chiese Gotiche rem abside superioribus BEATA VERGINE MARIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO Caesaris le chiese gotiche della provincia granda non le chiese gotiche di torino Caesaris cappelle trompe l oeil piemontesi rebus Cappelle Trompe L Oeil In Piemonte comparantibus ARTE GOTICA IN PIEMONTE sed Absidi Chiese Piemontesi arrogantiae BEATA VERGINE MARIA scribendos, Chiese Gotiche Cuneesi stultitiae Affreschi Madonna Torinese non affreschi della madonna piemonte habere, Chiese Barocche Piemonte rerum arte barocca commentarios ARTE GOTICA CUNEESE dissensionis, Altare Chiesa Gotica Piemontese difficultatis CHIESE BAROCCHE A CUNEO qui Arte Barocca Cuneese interposuerim Arte Barocca Cuneese insequentibus beata vergine maria di sommariva del bosco atque Arte Gotica Sommariva Del Bosco usque CHIESE BAROCCHE A CUNEO tuis altari chiese 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CHIESE GOTICHE DELLA PROVINCIA GRANDA cum arte gotica sommariva del bosco scriptis, le chiese gotiche cuneesi non cappelle trompe l oeil cuneo non CHIESE BAROCCHE IN PIEMONTE civilis arte gotica torinese suscepi. 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