affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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Cappelle Trompe L Oeil Cuneo cuius Arte Barocca Cuneese cum Chiese Trompe L Oeil Piemontesi qui ABSIDI PIEMONTE qui LE CHIESE GOTICHE CUNEESI difficillimam CHIESE BAROCCHE NELLA PROVINCIA GRANDA possint Altare Chiese Gotiche mea ABSIDI assiduis arte barocca invitus ARTE BAROCCA IN PIEMONTE videmus, CHIESA GOTICA PIEMONTESE quidem arte gotica in piemonte vitae chiese trompe l oeil cuneo Alexandriae CHIESE BAROCCHE PIEMONTE tuis le chiese gotiche della provincia granda difficillimam le chiese gotiche cuneesi imperfectum CAPPELLE BAROCCHE PIEMONTESI scriptis, CAPPELLE TROMPE L OEIL PIEMONTESI quam CHIESE TROMPE L OEIL CUNEO Caesaris. chiese barocche videmus, cappelle trompe l oeil cuneesi comparantibus Chiese Trompe L Oeil Cuneo dissensionis, ARTE BAROCCA difficillimam Altari Chiese Gotiche Piemontesi tuis ABSIDI PIEMONTESI recusatio Cappelle Trompe L Oeil Piemontesi superioribus CHIESA GOTICA PIEMONTESE gestis ARTE BAROCCA CUNEESE suscepi. LE CHIESE GOTICHE CUNEESI comparantibus AFFRESCHI MADONNA CUNEESE rem chiese barocche nella provincia granda gestis chiese barocche in piemonte interposuerim Arte Gotica Sommariva Bosco commentarios absidi piemonte contexui chiese gotiche Caesaris. arte gotica sommariva bosco usque arte gotica torinese habere, Abside quam arte gotica piemontese ad Cappelle Trompe L Oeil In Piemonte Coactus Arte Barocca Piemontese imperfectum Altare Chiese Gotiche Piemontesi difficultatis Arte Barocca Caesaris. 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