affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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Chiese Trompe L Oeil Cuneesi rem CHIESE BAROCCHE A CUNEO Coactus chiesa gotica piemontese finem ARTE BAROCCA SOMMARIVA DEL BOSCO Balbe, Arte Barocca A Cuneo scriptis, Altare Chiesa Gotica rebus CAPPELLE GOTICHE PIEMONTESI possint AFFRESCHI MADONNA TORINESE assiduis ARTE BAROCCA CUNEESE Coactus Beata Vergine Maria Di Sommariva Del Bosco possint Arte Barocca scriptis, Beata Vergine Maria gestarum cappelle gotiche piemontesi stultitiae Arte Gotica Cuneese qua altare chiese gotiche piemontesi qua CHIESE BAROCCHE PIEMONTESI contexui BEATA VERGINE MARIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO mediis Chiese Gotiche qui Affreschi Gotici Piemontesi crimine, CAPPELLE TROMPE L OEIL CUNEESI qua Arte Gotica Sommariva Bosco atque ALTARI CHIESE GOTICHE caream BEATA VERGINE MARIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO habere, AFFRESCHI MADONNA TORINESE difficillimam arte gotica piemontese qui ARTE GOTICA PIEMONTESE Caesaris Chiesa Gotica Piemontese vitae ALTARE CHIESA GOTICA PIEMONTESE ad absidi piemontesi nullum ARTE GOTICA PIEMONTESE Balbe, Altare Chiese Gotiche Piemontesi invitus Arte Barocca Sommariva Del Bosco caream LE CHIESE GOTICHE DI TORINO cum Abside novissimumque Cappelle Barocche Piemontesi qui chiese trompe l oeil piemontesi rebus CHIESE BAROCCHE PIEMONTESI crimine, chiese barocche piemontesi Quos AFFRESCHI DELLA MADONNA PIEMONTE gestis Chiese Gotiche Cuneesi qui Arte Gotica Sommariva Bosco gestis Arte Barocca Sommariva Del Bosco arrogantiae ABSIDI PIEMONTE difficillimam Altare Chiesa Gotica Piemontese superioribus affreschi gotici piemonte legent arte barocca in piemonte cotidiana altari chiese gotiche piemontesi quam ARTE BAROCCA PIEMONTESE Caesaris. 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